化参与的诉求背后的民族

chandonac

所有革命政治都与“全国人民集体意志”的扩展相一致，并与“知识和道德改革”的产生相关。从整体上看，这个过程就是霸权建构的过程，是对抗另一种霸权选择的过程。 霸权提议之间的斗争是可能的，因为存在争议的共同空间。正是资产阶级——作为必须被颠覆的统治者——通过双重运动构成了这个场域，一方面使社会与国家分离，另一方面通过虚幻的联合重组这种分裂。

国家与民族之间。正是国家原则对共同体认同和政治、社会、文、自由、平等价 斯洛文尼亚移动数据库 值观之间的关系进行了排序，将这些诉求的大众维度吸收到了其权力话语中。 这些价值观所赋予的意义确定了冲突的领域，并使“民族大众”与“民族国家”对峙。这两个概念都切出了不同的空间：国家是统治阶级的复杂构造（显然渗透到从属阶级），而“人民”是被统治阶级的复杂构造（更加碎片化和分散；从属。



值得注意的是，两者都是社会生产：正如统治阶级与国家之间的关系不透明一样，被统治阶级与人民之间的关系也不透明：历史行动的主体并不是这样构成的。存在于经济关系之中，但又处于经济关系“之外”。因此，霸权被定义为一种从阶级企业到政治、经济和文化伦理统一的转变活动，是一种集体行动意识的生产路径：集体的民族民众意志。